Yahutta böyle namaz kılan bu kimse fazileti terk ettiğinden dolayı Peygamber (s.a.v.) faziletten mahrum kalmaması için ona namazını yeniden kılmasını tavsiye etmiştir. Ancak ön safta yer olmadığı için yalnız başına arkada namaz kılmak mecburiyetinde kalan kimsenin durumunda ihtilâf edilmiştir. a. Gerçi ön safta namaz kılmanın fazîleti daha çoktur. Lâkin kazancın helâl olduktan sonra, hangi safta dilersen orada namazını kıl; bu hususta sana güçlük yoktur.” Böyle menkıbeler de İslâm’ı, zâhiri ve bâtını ile yaşamayı tâlîm etmek gayesinde birleşmektedir. NİYETİNFAZİLETİ Cemaati ve namazı önceden beklemeye vaktiniz yok ise, işiniz ve hizmetiniz yoğun çalışıyorsanız, hiç gam yok! Böyle işi sıkı olanlar, namazda cemaate yetişmek kaydıyla ön safın sevabını inşallah niyetleriyle kazanırlar. Yukarıdaki hadisleri namaz için duyarlı olmaya teşvik olarak algılamalı. Önsafta yer varken ikinci safa durulmaz. Ön safta namaz kılmanın sevabını peygamberimiz şöyle açıklamıştır: لَوْ يَعْلَمُ النَّاسُ مَا في النّدَاءِ وَالصَّفَّ ا‘وَّلِ، ثُمَّ لَمْ يَجِدُوا إَّ أنْ يَسْتهِمُوا عَلَيْهِ سْتَهَمُوا EbûHüreyre radıyallahu anh’den rivayet edildiğine göre Resûlullah sallallahu aleyhi. ve sellem şöyle buyurdu: “İnsanlar ezan okumanın ve namazda ilk safta bulunmanın sevabını bilselerdi, sonra bunları. yapabilmek için kur’a çekmek zorunda kalsalardı, mutlaka kur’a çekerlerdi. ”. Buhârî, Ezân 9, 32, Şehâdât 30 PAYLAŞ. "Ön safta boşluk varken arkada saf tutulabilir mi?" sorusuna Din İşleri Yüksek Kurulu Başkanlığından şu yanıt verildi: Cemaat ile kılınan namazlarda safların tertip ve nneUjIS. Camiler, Müslümanları cuma namazlarında, bayram namazlarında, günde beş vakit namazda, teravih namazlarında bir araya getiren toplayıcı bir ibadet yeridir. Cemaatle namaz kılmak ile camiye gitmek tam olarak aynı şey değildir. Çünkü evinizde 2 kişi olarak cemaat yapabilir ve cemaatle namaz kılmış olursunuz. Camiye gitmekte ise hem camiye gitmenin sevabını alır hem de cemaatle namaz kılmanın sevabını alırsınız. Cemaatle kılınan namazın tek başına kılınan namazdan 27 kat faziletli olduğu Peygamber Efendimiz'in Sav hadisiyle sabittir. Camiye cemaate giderken de atılan her adımın ayrı bir sevabı olduğunu biliyoruz. İlgili hadisler Camiye gitmenin fazileti ile ilgili bir çok hadis-i şerif vardır; "Kim sabah akşam camiye gider gelirse, her gidip gelişinde Allah Teala o kimseye cennetteki ikramını hazırlar." Buhari "İnsanlar ilk safın sevabını bilselerdi, ön safta durabilmek için kura çekmekten başka yol bulamazlardı. Namazı ilk vaktinde kılmanın sevabını bilselerdi, bunun için yarışırlardı. Yatsı namazı ile sabah namazının faziletini bilselerdi, emekleyerek de olsa bu namazları cemaatle kılmaya gelirlerdi." Buhari, Müslim "Bir kimse evinde güzelce temizlenir, sonra Allah’ın farzlarından bir farzı yerine getirmek için Allah’ın evlerinden birine giderse, attığı adımlardan her biri bir günahı silip yok eder; diğer adımı da onu bir derece yükseltir." Müslim "Karanlık gecelerde mescidlere yürüyerek giden kimselere, kıyamet gününde tam bir nura kavuşacaklarını müjdeleyiniz." Ebu Davud "Şüphesiz namazdan en çok sevap kazanacak insanlar, uzak mesafelerden camiye yürüyerek gelenlerdir. Namazı imamla birlikte kılmak için bekleyen kimsenin sevabı, namazı tek başına kılıp sonra uyuyan kimseden daha büyüktür." Buhari Hadislerin bazılarında belirtildiği üzere, camiye veya mescide daha uzaktan gelenlerin veya gece karanlığında gelenlerin sevabının daha fazla olmasıdır. Dünya işlerinde olduğu gibi bir iş ne kadar zor olursa getirisi de o kadar fazla olur. Namaz için de gidilecek mescit zor ve meşakatli ise sevabı o kadar fazla olacaktır. "Mescidlere devam etmeyi alışkanlık haline getiren bir adamı gördüğünüz zaman, onun gerçek mü’min olduğuna şahitlik ediniz." Tirmizi Cemaatle namaz kılmak için camilere gitmeyi adet edinmek, sürekli buna devam etmek, bir Müslüman için çok faziletli bir niteliktir. Bunu yapana şahitlik ettiğimiz de gerçekten o kişinin gerçek bir mümin olduğunu söyleyebiliriz. Toplumca cemaatle kılınan namazda en ön safta kılmanın daha faziletli olduğunun bilincindeyiz. Bununla alakalı Peygamber efendimiz de şöyle buyurmuştur “Şüphesiz Allâh, rahmeti imamın üzerine erdirir. Sonra imamdan, imamın arkasındakine sonra sağ taraftakilere sonra sol taraftakilere; sonra ikinci safa geçer.” Bu hadisi şeriftende anlayacağımız üzere erkekler için en faziletli olanı en ön saftır. Daha sonrasında ise birinci safın arkası en faziletli olanıdır. Fakat imamın arkasında namaz kılmak konusunda da Şamil İslam Ansiklopedisinde’ şöyle denilmektedir. “Ancak imamın arkasını âlim kişilere bırakmak efdaldir. “Kadınlarda ise tam tersi bir durum sözkonusudur. Kadınların en arka safta namaz kılmalarının daha faziletli olduğu Resulullah efendimizin hadislerinde bildirilmiştir. İşte Erkekler için en önde kadınlar için ise en arkada namaz kılmanın daha faziletli olduğunu bildiren o hadisler şöyledirEn ön safın faziletini anlatan hadisler Resulullah sav buyurdular ki “Erkeklerin teşkil ettiği safların en hayırlısı birinci saftır. En kötüsü de en son saftır. Kadınların teşkil ettikleri safların en hayırlısı en son saftır, en kötüsü de en öndekidir.” Müslim, Salat 132, 440; Ebu Davud, Salat 98, 678; Tirmizi, Salat 166, 224; Nesai, İmamet 32, 2, 93 Resulullah sav buyurdular ki “Eğer birinci safta ne olduğunu bilseydiniz, mutlaka kur’a çekilirdi.” Müslim, Salat 131, 439 Taberânî’nin İbn Abbâs’dan rivayet ettiği bir hadiste Peygamber şöyle buyurmuştur “Kim birisine eziyet etme korkusuyla ön safa geçmekten vazgeçerse, Allâh ona birinci saffın faziletini kat kat ihsan eder.” Heytemî, Mecmeüz-Zevâid, II, 95. Ebu Saîd el-Hudrî’den rivayet edildiğine göre, Resülullah ashabında birinci saftan geri durma meyli görmüştü de onlara şöyle buyurmuştur“İlerleyin ve bana uyun! Sizden sonrakiler de size uysunlar. Bir kavim gerileye gerileye nihayet Allâh kendilerini geri bırakır” Buhârî, ezan 68; Müslim, salat 130; Nesâî, imame 17; ibn Mâce, ikâme 45; Ahmed b. Hanbd, IV, 19, 34, 45. Erkekler için en faziletli saf birinci saftır. Ondan sonra sırasıyla birinci safa yakın olan saflar gelir. Kadınlar için de en faziletli saf son saftır. Rasûl-i Ekrem Efendimiz; “Şüphesiz Allâh, rahmeti imamın üzerine erdirir. Sonra imamdan, imamın arkasındakine sonra sağ taraftakilere sonra sol taraftakilere; sonra ikinci safa geçer” buyurmuştur. Bir başka hadislerinde de; “İmamın arkasında namaz kılana yüz namaz sevabı, sağ tarafdakine yetmiş beş namaz sevabı; öteki safdakilere yirmi beş namaz sevabı yazılır” demiştir ki Resûlullah şöyle buyurdu “Bir kavim birinci saftan geri durmaya devam ederse Allâh da onları ateşten çıkarmayı geciktirir.”Beyhakî, es-Sünenu’l-kubrâ, III, 103. Bu hadisi şeriflerden anlayacağımız üzere, en ön safta kılınan namazda fazilet çok yüksektir. Bu sebeple özellikle en ön safta kılmayı tercih etmeliyiz. Allah rızasını kazanan kullarından olabilmeyi nasip etsin. Amin Selam ve dua ile…İlave bilgi için TıklayınızPijamayla yada eşofmanla namaz kılmak günah mıdır?Namazda İşaret Parmağını KaldırmakKaza namazları olan kişilerin sünnet namazları yada nafile namazlar kılabilir mi?Cuma namazının önemi nedir? Cuma namazında konuşmak günah mıdır?Namaz bozulabilir durumlar nelerdir? Namaz kılmak, İslam'ın 5 şartından biridir. Ergenlik bulûğ yaşına ve belli bir aklî olgunluk düzeyine gelmiş her müslümanın namaz kılması farz-ı ayındır. Peki cemaatle namaz kılmanın hükmü nedir? Cemaatle namaz kılmak farz mı sünnet mi, sevabı nedir?İslam dini birlik ve beraberliğe büyük önem vermiştir. Günde beş vakit namazın bir arada eda edilmesi Bakara, 2/43, haftada bir cuma namazının ve senede iki kez olan bayram namazlarının topluca kılınması, müminlerin birbirlerinden haberdar olmalarına, görüşüp kaynaşmalarına, birbirleriyle yardımlaşmalarına vesile olmak gibi bir işlev üstlenmektedir. Bu bakımdan cemaatle namaz, istenen birlik ruhunu sağlamlaştırıcı ve devam ettirici bir rol üstlenmektedir. HAYAT Namaz nasıl kılınır? Sabah, öğle, ikindi, akşam, yatsı namazı kaç rekattır? HAYAT Cuma namazı kaç rekattır? Cuma namazı nasıl kılınır? Hz. Peygamber farz kılınışından itibaren hayatının son zamanlarına kadar beş vakit namazı sürekli kendisi cemaate imam olarak kıldırmış, müslümanları da namazları cemaatle kılmaya teşvik etmiştir Ebû Dâvûd, Salât, 49.Cemaatin önemini gösteren çok sayıda hadis bulunmaktadır. Bunlardan birinde Hz. Peygamber "Üç kişi bir köyde veya kırda bulunur ve namazlarını cemaatle kılmazlarsa, şeytan onlara hâkim olur. Öyleyse cemaatten ayrılma. Çünkü kurt ancak sürüden ayrılan koyunu yer." Ebû Dâvûd, Salât, 47 buyurmaktadır. HAYAT Ön safta boşluk varken arkada saf tutulabilir mi? Bir diğer hadiste ise "Canım kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, ateş yakılması için odun toplanmasını emretmeyi, sonra da namaz için ezan okunmasını, daha sonra da bir kimseye emredip imam olmasını, sonra da cemaatle namaza gelmeyenlere gidip evlerini yakmayı düşündüm." Buhârî, Ezân, 29, 34; Müslim, Mesâcid, 251-254 diyerek cemaati terk edenlere ciddi bir uyarıda özendirmek için cemaatle kılınan namazın sevabının, tek başına kılınandan 27 derece daha fazla olduğunu belirtmiştir Buhârî, Ezân, 30; Müslim, Mesâcid, 249.Cemaatle namaz kılmanın önemini belirten bu ve benzeri hadislerden ve ilgili âyetlerden hareketle Hanbelîler namazın cemaatle kılınmasının, erkekler için farz-ı ayın, Şâfiîler ise farz-ı kifâye olduğunu söylemişlerdir. Hanefî ve Mâlikîlere göre ise, cuma namazı dışındaki farz namazları cemaatle kılmak, gücü yeten erkekler için müekked sünnettir Mergınanî, el-Hidâye, I, 362; Kâsânî, Bedâî’, I, 155; Cezîrî, el-Mezâhibü’l-erbea, I, 368-369. Bu itibarla cemaate gitmeye engel bir durum olmadıkça namazlar cemaatle kılınmaya çalışılmalıdır. Nitekim Hz. Peygamber camiye giderken atılan her adımdan dolayı kişinin bir derece yükseltilip, bir günahının silineceğini haber vermiştir Buhârî, Ezân, 30; Ebû Dâvûd, Salât, 49. HAYAT Sabah namazı nasıl kılınır kaç rekattır? HAYAT Öğle namazı nasıl kılınır? HAYAT İkindi namazı nasıl kılınır, kaç rekattır? İmamın vasıfları En iyi bilen, en iyi okuyan, ehli sünnete en uygun olan ve en yaşlı olan kişi imam olmalıdır. Bakınız İmam olmanın şartları İmam olan kişi şöyle niyet eder; “Niyet ettim Allah rızası için ... namazını kılmaya, ben imamım bana tabi olana uyana” İmama uyan cemaat şöyle niyet eder; “Niyet ettim Allah rızası için ... namazını kılmaya uydum hazır olan imama” Kadınlar cemaat olarak namaz kılmak zorunda iseler imam öne geçmez safın içinde yani hizasında durur. Cemaatle kılınan gündüz öğle, ikindi namazlarının farzlarında, imam kıraatı Fatiha ve namaz suresini içinden okur ve cemaat de bu sûreleri okumadan, imamın kıraatı tamamlamasını bekler. Sabah, akşam ve yatsı namazlarının farzlarında , imam, ilk iki rekatta kıraatı dışından yapar ve cemaat, Fatiha Suresi'ni imam bitirince, imamla beraber içinden ''amin'' der. Akşam namazının 3. ve yatsı namazının 3. ve 4. rekatlarında, imam, sadece içinden Fatiha Suresi'ni okur, cemaat de bu sûreleri okumadan, imamın kıratı tamamlamasını bekler. Faziletleri Peygamber Efendimiz hadis i şeriflerinde şöyle buyurmuştur; "İnsanlar ilk safın sevabını bilselerdi, ön safta durabilmek için kura çekmekten başka yol bulamazlardı. Namazı ilk vaktinde kılmanın sevabını bilselerdi, bunun için yarışırlardı. Yatsı namazı ile sabah namazının faziletini bilselerdi, emekleyerek de olsa bu namazları cemaatle kılmaya gelirlerdi." Buhari, Müslim "Kim yatsı namazını cemaatle kılarsa, gece yarısına kadar namaz kılmış gibi sevab alır. Sabah namazını da cemaatle kılarsa, bütün geceyi namaz kılarak geçirmiş gibi sevap alır." Buhari Cemaatle namaz kılmanın yanında birde camiye gitmek vardır. Camiye giderek cemaatle namaz kılmanın sevabı da daha da çokturç. Çünkü evinizde cemaat yaparak cemaatle namaz kılmış olursunuz ama Camiye gitmekte ise hem camiye gitmenin sevabını alır hem de cemaatle namaz kılmanın sevabını alırsınız. "Mescidlere devam etmeyi alışkanlık haline getiren bir adamı gördüğünüz zaman, onun gerçek mü’min olduğuna şahitlik ediniz." Tirmizi DeÄŸerli kardeÅŸimiz, Peygamber Efendimiz asm, cemaatle namaz kılmayı teÅŸvik ederek, cemaatle kılınan namazın tek başına kılınan namazdan yirmi yedi veya yirmi beÅŸ derece daha faziletli olduÄŸunu bildirmiÅŸtir. BuharÃ, Ezan, 30; Müslim, Mesacid, 42 Allah Resulü asm, hayatı boyunca cemaate namaz kıldırmış, hastalandığında ise cemaate katılarak Hz. Ebu Bekir ra’in arkasında namaz kılmıştır. Bu itibarla cemaatle namaz kılma, Ä°slâm’ın bir ÅŸiarı ve sembolüdür. Asr-ı saadet’ten günümüze vazgeçilmez bir uygulama olarak gelmiÅŸ ve aynen de kıyamete kadar devam edecektir/etmelidir. Cuma namazı dışında en kuvvetli cemaat, sabah namazının cemaati, sonra yatsı namazının cemaati, sonra ikindi namazının cemaatidir. Allah Resûlü asm bir hadislerinde şöyle buyurmuÅŸtur “Ä°nsanlar ilk safın sevabını bilselerdi, ön safta durabilmek için kura çekmekten baÅŸka yol bulamazlardı. Namazı ilk vaktinde kılmanın sevabını bilselerdi, bunun için yarışırlardı. Yatsı namazı ile sabah namazının faziletini bilselerdi, emekleyerek de olsa bu namazları cemaatle kılmaya gelirlerdi.”BuharÃ, ezan, 9,32; Müslim, salat, 129 “Kim yatsı namazını cemaatle kılarsa, gece yarısına kadar namaz kılmış gibi sevab alır. Sabah namazını da cemaatle kılarsa, bütün geceyi namaz kılarak geçirmiÅŸ gibi sevap alır.”BuharÃ, ezan, 34; Müslim, Mesacid, 260 “KiÅŸinin cemaat ile kıldığı namaz, evinde veya çarşıda kıldığı namazdan yirmi beÅŸ derece daha faziletlidir. Bu fazilet ÅŸu ÅŸekilde gerçekleÅŸir Biriniz güzelce abdest alır sırf namaz kılmak için camiye gelirse, camiye varıncaya kadar attığı her adım için bir sevap verilir ve bir günahı silinir. Camiye girdiÄŸi zaman namaz için beklediÄŸi sürece namaz kılıyormuÅŸ gibi sevap kazanır. Melekler bu kimseye dua ederler. Kimseye eziyet etmediÄŸi ve abdesti bozulmadığı sürece; ‘Allah’ım! Bu kulunu bağışla, ona merhamet et ve tövbesini kabul et’ diye dua Ebu Dâvûd, Salât, 49, I, 378 “KiÅŸinin bir baÅŸka kiÅŸi ile birlikte kıldığı namaz, tek başına kıldığı namazdan, iki kiÅŸi ile birlikte kıldığı namaz bir kiÅŸi ile birlikte kıldığı namazdan daha sevaptır. Cemaat ne kadar çok olursa bu namaz Allah’a o nispette Ebu Dâvûd, Salât, 47 Cemaatle kılınan namazda safların en faziletlisi en ön saftır. Bu fazilet imama yakınlık derecesine göredir. Fakat imama en yakın kiÅŸiler imamlığa ehil olan kiÅŸiler olmalıdır. Zira imamın namazı devam ettirememesi gibi bir durum olduÄŸunda, bu en yakın kiÅŸilerden birini imamete geçirebilmelidir. Ä°ki veya daha fazla Müslüman, beÅŸ vakit namazı, camide cemaatle kılabileceÄŸi gibi evde, iÅŸ yerinde, temiz olan her mekânda da kılabilir. Evde de olsa cemaatle kılınan namazlar, tek başına kılınan namazlardan daha sevaptır. Cemaatle Namaz Kılmanın Hükmü Cemaat fazileti her ne kadar bir kiÅŸiyle de olabilir ve hane halkıyla dahi cemaatle namaz kılınabilirse de bu, camiye gitmenin ve daha kalabalık bir cemaatle namaz kılmanın sevabına denk olmaz. Farz namazların cami ve mescidlerde cemaatle kılınışı Ä°slâm dininin bir ÅŸiarı olduÄŸundan, bunun terk ve tatil edilmesi asla caiz görülemez. Cemaatle namaz kılmanın önemini bildiren pek çok hadisi ÅŸerif vardır. Bunlardan birinde Allah Resûlü şöyle buyurmaktadır “Üç kiÅŸi bir köyde veya sahrada bulunur ve cemaatle namaz kılınmazsa, ÅŸeytan onlara hakim olur. Öyleyse cemaatten ayrılma. Çünkü sürüden ayrılanı kurt yer.” Ebu Davud, salat, 46 Bir diÄŸer hadis-i ÅŸerifte ise,  “Nefsim kudret elinde olan Allah’a yemin ederim ki, ateÅŸ yakılması için odun toplanmasını emretmeyi, sonra da namaz için ezan okunmasını, daha sonra da bir kimseye emredip imam olmasını, sonra da cemaatle namaza gelmeyenlere gidip evlerini yakmayı düşündüm.”BuharÃ, Ezan, 29; Müslim, Mesacid, 251 buyurarak, cemaatin topluca terk edilmesinin en ağır müeyyide uygulanmasını gerektiren yanlış bir davranış olduÄŸunu ifade etmektedir. Cemaatle namaz kılmanın önemini ifade eden bu ve benzeri hadislerden ve ilgili ayetlerden hareketle HanbelÃler, cemaatle namaz kılmanın erkeklere farz-ı ayın, ŞafiÃler de farz-ı kifaye olduÄŸunu söylemiÅŸlerdir. Hanefà ve MalikÃlere göre ise, cuma namazı dışındaki farz namazları cemaatle kılmak, erkekler için müekked sünnettir. Kadınların, hastaların, çok yaÅŸlı kimselerin ve kötürümlerin ise cemaatle namaz kılmak için mescide gitmeleri gerekmez. Hanefà ve ŞafiÃlere göre, cemaatin en az sayısı imamdan baÅŸka bir kiÅŸidir. Ä°mama uyan kiÅŸi bir kadın veya çocuk da olabilir. Çünkü Peygamber Efendimiz asm, teheccüt namazında çocuk yaÅŸta olan Ä°bni Abbas’a imamlık yapmış ve bir hadisi ÅŸeriflerinde “Ä°ki kiÅŸi ve daha fazlası cemaattir.” buyurmuÅŸlardır. Ä°bni Mace, ikamet, 44; NesaÃ, Ä°mamet, 43 Camilerde Saf Düzeni Ä°mama uyacak kiÅŸi sadece bir erkek kiÅŸi ise imamın sağına durur. Soluna ve arkasına durmak sünnete aykırı olduÄŸu için mekruhtur. Ä°mama uyanlar birden çok iseler imamın arkasına dururlar. Ä°mama uyacak kiÅŸi tek kadın ise imamın arkasına durur. Peygamberimiz asm, hem cemaatin faziletini hem de erkekler açısından ilk safın sevabını şöyle açıklamıştır “İnsanlar ezan okumanın ve ilk safta yer almanın sevabını bilselerdi, ön safta durabilmek için kura çekmekten baÅŸka yol bulamazlardı. Namazı ilk vaktinde kılmanın sevabını bilselerdi, bunun için yarışırlardı. Yatsı namazı ile sabah namazının faziletini bilselerdi, emekleyerek de olsa bu namazları cemaatle kılmaya Müslim, Salât, 129; BuhârÃ, Ezan, 9, 32 Kadınların camilerde arka saflarda yer almaları, onların aÅŸağılanması ve ikinci sınıf konumuna indirgenmesi anlamına gelmez. Sadece herkesin anlayabileceÄŸi tabiÃ, fıtrà birtakım sebepler yüzünden, kadınların arka saflarda durmaları önerilmiÅŸtir. HanefÃlere göre, cemaatle kılınan namazda bir kadının erkeklerin hizasında durarak namaz kılması halinde, kadının iki yanındaki birer erkek ile kadının tam arkasındaki bir erkeÄŸin namazı bozulur. ŞafiÃlere göre kadının erkeklerin hizasında namaza durması, erkeÄŸin namazına zarar vermez. Şartlarını taşıyan erkek Müslümanların cuma namazlarını cemaatle kılmaları farzdır. Kadınlar da dilerlerse cuma namazına katılabilirler ve bu durumda o günkü öğle namazı üzerlerinden düşer. Günlük farz namazların cemaatle kılınabilmesi için imamdan baÅŸka en az bir kiÅŸinin bulunması gerekir. Ä°mamdan baÅŸka bir kiÅŸi varsa, imam-hatibin sağında ve biraz gerisinde durur. Cemaat iki kiÅŸi veya daha fazla ise imamın arkasında düzgün saf hâlinde dururlar. Cemaatin imama uyabilmesi için imam ile cemaatin hakikaten ya da hükmen aynı mekânda olmaları gerekir. Ä°mamın namazdaki hareketlerinin cemaat tarafından hissedilmesini engelleyecek duvar ve benzeri bir engel bulunmamalıdır. Cemaat imamın sesini iÅŸiterek veya kendisini görerek namazdaki hareketlerini takip edebilirse imama uymak geçerli olur. Ä°mam olacak kimsenin Müslüman, akıllı, ergen, erkek olması ve namaz geçerli olacak kadar ezbere Kur’an okumayı bilmesi ÅŸarttır. Kadınlar erkeklere imam olamazlar. Kadının kadınlara imam olması ise caiz, fakat mekruhtur. Bu durumda kadın imam, cemaatin önüne geçmez, ilk safın arasında ve ortada namaz kılan, nafile namaz kılana yahut baÅŸka bir farz kılana uyması caiz deÄŸildir. Nafile kılanın farz kılana uyması ise caizdir. Mezhep farklılığı imam olmaya engel deÄŸildir. Ä°mam, cemaati bıktıracak tutumlardan kaçınır, cemaatin içinde yaÅŸlıların, hastaların ve iÅŸi olanların bulunabileceÄŸini hesaplayarak namazı ilk safta kılmanın sevabı, safları sık ve düzgün tutmanın önemi Hadis-i Şerifler, namazda safların melekler gibi düzenli tutulmasını, ezan okuma ve ilk safta durmanın sevabı bilinseydi kura çekilmesi gerektiÄŸini, erkeklerin en sevaplı safları ilk saf, az sevaplı safların son saf olduÄŸunu, kadınlar ise en sevaplı olan son saf en az sevap kazanacakları saffında erkeklere yakın saf olduÄŸunu; safları sıklaÅŸtırmak için ilerlemenin gerekliliÄŸini, safların eÄŸri büğrü deÄŸil dosdoÄŸru tutulmasını, eÄŸri olursa kalplerimizin de farklılaÅŸacağını, saffın düzgün olmasının namazın mükemmel oluÅŸunun iÅŸareti olduÄŸunu, Rasulullah asm’ın arkadan da gördüğünü, safların düzgün olmamasıyla Allah’ın aramıza düşmanlık sokacağını, ilk safta bulunanlara Allah’ın rahmet meleklerinin dua ettiklerini, safları düzene koyanlara hoÅŸ davranılacağını, saflar sık tutulmaz ise araya ÅŸeytanın gireceÄŸini, boÅŸluk kalacaksa en son safta kalacağını saf düzenlemesinin imamın ortaya alınarak yapılmasını haber vermektedir 1. Peygamber Efendimiz asm “Meleklerin Rableri huzurunda saf baÄŸlayıp durdukları gibi saf baÄŸlasanız ya!” buyurmuÅŸ. Ashab, “Yâ Resûlallah! Melekler Rablerinin huzurunda nasıl saf baÄŸlayıp dururlar?” diye sorduk. Şöyle buyurdu “Onlar öndeki safları tamamlayıp birbirine perçinlenmiÅŸ gibi bitiÅŸik Müslim, Salât 119; bk. Ebû Dâvûd, Salât 93; NesâÃ, Ä°mâmet 28 2. Resûlullah ashâbının gerilerde saf tutmaya çalıştığını gördü; bunun üzerine onlara “Öne doÄŸru gelin ve bana uyun! Sizden sonrakiler de size uysunlar. Bir topluluk devamlı surette gerilerse, Allah onları geri bırakı Müslim, Salât 130; bk. Ebû Dâvûd, Salât 97; NesâÃ, Ä°mâmet 17  “Safları düz tutunuz. Ä°leri geri durmayınız. Sonra kalpleriniz de birbirinden farklı olur. Aklı başında ve bilgili olanlarınız benim arkamda, onlardan sonra gelenler daha arkada, daha…” “Saflarınızı düz tutunuz. Zira safların düz olması namazın tamam olmasını saÄŸlayan hususlardan BuhârÃ, Ezân 74; Müslim, Salât 124 “Saflarınızı dümdüz tutunuz ve birbirinize sımsıkı yapıştırınız. Zira ben sizi arkamdan da gö BuhârÃ, Ezân 72; Müslim, Salât 125 “Saflarınızı düzeltiniz, yoksa Allah Teâlâ’nın aranıza düşmanlık sokacağını iyi Ezân 71; Müslim, Salât 127 “İleri geri durmayınız. Sonra kalpleriniz de birbirinden farklı olur. Ä°lk saflarda bulunanlara Allah rahmet, melekler de dua Dâvûd, Salât 93; bk. NesâÃ, Ä°mâmet 25 “Saflarınızı düz tutunuz. Omuzları bir hizaya getiriniz. Aralıkları kapayınız. Saf düzeni için elinizden tutup çeken kardeÅŸlerinize yumuÅŸak davranınız. Şeytanın girebileceÄŸi boÅŸluklar bırakmayınız. Allah, safları bitiÅŸik tutanların gönlünü hoÅŸ eder. Safları bitiÅŸik tutmayanlara Allah nimetlerini Dâvûd, Salât 93, 98 9. “Saflarınızı sık tutunuz. Safların arasını yanaÅŸtırınız. Boyunlarınızı bir hizâya getiriniz. Canımı elinde tutan Allah’a yemin ederim ki, saffın boÅŸ kalmış aralıklarından ÅŸeytanın bodur, kılsız siyah koyun gibi girdiÄŸini gö Ebû Dâvûd, Salât 93; bk. NesâÃ, Ä°mâmet 28 10. “Önce ilk safı tamamlayınız; sonra arkadaki safları doldurunuz. Şayet eksik kalırsa, son…” “Şüphesiz Allah safların saÄŸ tarafında bulunanlara rahmet eder; melekleri de dua Ebû Dâvûd, Salât 95; bk. Ä°bni Mâce, Ä°kamet 55 12. “İmamı ortanıza alınız ve saflardaki boÅŸlukları Ebû Dâvûd, Salât 98 13. “Erkeklerin en çok sevap kazanacağı saf ilk saf, en az sevap kazanacakları saf son saftır. Kadınların en çok sevap kazanacağı saf son saf, en az sevap kazanacakları saf ise ön saftır.” Müslim, Salât 132; bk. Ebû Dâvûd, Salât 97; TirmizÃ, MevâkÃt 52 Birinci safta bulunmanın bu kadar sevap olmasının çeÅŸitli sebepleri vardır. Ä°lk safta bulunan kimse imamın hareketlerini daha iyi takip eder, onu daha iyi duyar. Öte yandan her yerde olduÄŸu gibi camide de nizam ve intizama büyük deÄŸer veren dinimiz, bu nevi hadislerle, herhangi bir ikaza gerek kalmadan safların kendiliÄŸinden düzeltilmesini istemektedir. Camiye Allah’ın rızasını ve O’nun lütfedeceÄŸi sevapları kazanmak için gelen her Müslüman en ön safta yer almaya gayret eder, orada yer yoksa arkadaki safta bulunmaya çalışırsa, saflar kendiliÄŸinden kurulur; boÅŸ yerleri doldurmak için ayrıca gayret sarf etmeye gerek kalmaz. Bugün camilerimizde böyle bir intizam yerine düzensizliÄŸin görülmesi, herkesin keyfine veya iÅŸine geldiÄŸi ÅŸekilde ve aralarda boÅŸluklar bırakarak dağınık tarzda oturması, Müslümanların başıboÅŸluÄŸa alışmaları, hadiste anlatılan daha fazla sevabı kazanmaya istekli ve gayretli görünmemeleri sebebiyledir. Sadece kadınlardan meydana gelen bir cemaatte de durum böyledir. O zaman onların da ilk safta yer almak için gayret etmeleri gerekir. Son hadiste anlatılan hâl, kadınlarla erkeklerin art arda namaz kıldıkları ve birbirlerini gördükleri durumlarda söz Namaz kılan bir mü’minin en fazla sahip olması gereken ÅŸey huşû, yani gönlünü Allah’a tam mânasıyla verebilmektir. Erkek ve kadın, Cenâb-ı Hakk’ın kendilerini birbirleriyle imtihan ettiÄŸi iki ayrı cins oldukları için, birbirlerine karşı tabii bir meyil hissederler. Fakat bu meylin ve nefsânà duygunun büsbütün unutulması gereken yegâne yer Cenâb-ı Hakk’ın huzurudur. Ä°ÅŸte hadisimiz hem erkeklere hem de kadınlara gönül huzuruyla namaz kılacakları bir ortamı hazırlamaya çalışmaktadır. Bu da her iki cinsin namaz kılarken birbirinden olabildiÄŸince uzak durmasıyla Kadınların en fazla sevap kazanacakları safın son saf, en az sevap kazanacakları safın da ön saf olmasının gerekçesi budur. Kaynak Sorularla Ä°slamiyet

ön safta namaz kılmanın fazileti